解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中 其声者谓之 窾。窾言不 听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具 也。不先 定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>